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“聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神，轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣，內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來(lái)民主堡壘之稱號(hào)，違千夫之諾諾，做一士之諤諤......”這就是抗戰(zhàn)期間西南聯(lián)大的傳統(tǒng)和精神，這所組建于炮火連天和民族危難之時(shí)的大學(xué)，用它剛直不阿、傲然獨(dú)立的風(fēng)骨詮釋了大學(xué)的精神，更培養(yǎng)了楊振寧、李政道、華羅庚、黃子卿、吳征鎰等著名人物，如今，當(dāng)我們遙望它，仍覺(jué)得嘆為觀止，贊嘆不已！
何以成就一所戰(zhàn)時(shí)清華、北大、南開(kāi)三校臨時(shí)組建的大學(xué)？無(wú)數(shù)學(xué)者和專家對(duì)之細(xì)細(xì)研究和深深挖掘，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟菚r(shí)的西南聯(lián)大秉承了“以學(xué)術(shù)為本、以教學(xué)為本、以教師為本、以學(xué)生為本”的普世公認(rèn)的大學(xué)原則。看看當(dāng)下中國(guó)的大學(xué)，與之相距甚遠(yuǎn)，弊病頻出，在大學(xué)之路上漸行漸遠(yuǎn)，這怎能不令無(wú)數(shù)有良知的國(guó)人憤慨而擔(dān)憂！
中國(guó)大學(xué)的弊病究竟出在何處？為什么高校學(xué)術(shù)造假頻頻現(xiàn)身，為什么大學(xué)教授不安于坐冷板凳潛心做科研，為什么教授競(jìng)相想作官，為什么多數(shù)科研成果無(wú)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，為什么教師只教書不育人，為什么學(xué)生只求職而不求知，為什么大學(xué)生不讀書......太多的問(wèn)題值得中國(guó)的大學(xué)反思，更值得教育主管部門反思。
一、大學(xué)精神逐漸喪失，大學(xué)核心價(jià)值亟待確立
通觀古今，縱觀中外，所有世人公認(rèn)的名牌大學(xué)，都有其傲然于世的獨(dú)特精神氣質(zhì)，而不管一所大學(xué)的辦學(xué)性質(zhì)和學(xué)科體系有怎樣的差異和不同，其共同的精神和核心價(jià)值是相同的，那就是，大學(xué)始終是人類文明和文化傳承與創(chuàng)新之地，是人類精神境界得以提升之地，是人類追求真理和真知之地，是人類尊嚴(yán)得以維護(hù)之地！無(wú)論時(shí)代如何變遷，大學(xué)的職能如何延伸，其追求真理和真知的旗幟將永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)！
然而當(dāng)下之中國(guó)，大學(xué)精神喪失嚴(yán)重。大學(xué)的建筑越來(lái)越多，占地面積越來(lái)越大，辦學(xué)規(guī)模越來(lái)越大，師資力量日益擴(kuò)充，可以量化的指標(biāo)和看得見(jiàn)的硬件設(shè)施越來(lái)越成為大學(xué)推崇和攀比的對(duì)象。大學(xué)關(guān)心更多的是進(jìn)教育部什么樣的建設(shè)平臺(tái)，拿到什么樣的牌子，爭(zhēng)取到什么樣的項(xiàng)目和課題，通過(guò)什么級(jí)別的驗(yàn)收、考核和鑒定，建成多少國(guó)家級(jí)科研平臺(tái)、基地和站點(diǎn)等，其實(shí)歸根結(jié)底，幾乎所有的大學(xué)都將目標(biāo)指向了眼前的、短期的、可見(jiàn)的物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)效益。至于那些看不見(jiàn)的、摸不著的、影響一所大學(xué)精神氣質(zhì)和核心價(jià)值的無(wú)形氛圍正一點(diǎn)點(diǎn)地被現(xiàn)實(shí)的功利化的東西擠兌的所剩無(wú)幾！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，人們變得躁動(dòng)不安，浮躁無(wú)比。不少領(lǐng)導(dǎo)不求無(wú)功但求無(wú)過(guò)，利用手中的行政權(quán)利占據(jù)著優(yōu)勢(shì)資源，處于高校資源的壟斷地位；不少老師上下奔走、杯籌交錯(cuò)忙應(yīng)酬只為拿課題、評(píng)職稱、把官作；學(xué)生只把讀大學(xué)當(dāng)作一種投資行為，忙于應(yīng)付考試和考證，只為求職而不再求知......少有人潛心坐得住冷板凳追求真理和真知、以學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、理性的態(tài)度對(duì)待大學(xué)！即使高校有為數(shù)不多的敢說(shuō)真話、干實(shí)事、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍矔?huì)因?yàn)椴蛔R(shí)時(shí)務(wù)而被埋沒(méi)和早早地扼殺！
在這樣的大學(xué)背景下，何談能出大師級(jí)的人物、出轟動(dòng)于世的學(xué)術(shù)成就，更何談守護(hù)大學(xué)的精神和核心價(jià)值！用某位歷史學(xué)家的話說(shuō)就是，“失去了核心價(jià)值的大學(xué)就是一副掏空了靈魂的空殼”。我們期望在這樣物欲橫流、利益當(dāng)頭的世風(fēng)下，大學(xué)能夠盡早找回屬于自己的靈魂。
二、“官本位”思想越發(fā)嚴(yán)重，學(xué)本位思想亟待回歸
幾千年的封建社會(huì)史帶給國(guó)人的封建遺毒深不可測(cè)，就連被人們稱為人間最后一片凈土的大學(xué)也不能幸免，“學(xué)而優(yōu)則仕”、中舉之后“一日看盡長(zhǎng)安花”、“一人中舉，雞犬升天”仍在當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值觀中占據(jù)重要位置。
“官本位”的思想在如今的大學(xué)極為盛行，據(jù)某些記者的調(diào)查和某些學(xué)者的觀察研究，大學(xué)里基本上沒(méi)有“官本位”涉及不到的領(lǐng)域，教學(xué)、科研、管理、職稱評(píng)定、干部任免等凡是涉及利益分配的地方都可以深刻感受到“官本位”的觸角，這些領(lǐng)域都幾乎是官員在主導(dǎo)。大學(xué)里的愈來(lái)愈嚴(yán)重的行政化趨勢(shì)又跟社會(huì)“官本位”的導(dǎo)向密不可分，我們習(xí)慣于將大學(xué)分為不同級(jí)別，將教授分為不同的級(jí)別，將一切可以劃分級(jí)別的事物統(tǒng)統(tǒng)劃分為各類級(jí)別。
人性的本質(zhì)中本來(lái)就有趨利避害的特點(diǎn)，對(duì)于老師們紛紛追求官場(chǎng)似乎也無(wú)可厚非， 因?yàn)榇髮W(xué)里所有的人都知道，當(dāng)了官可以有更多的人脈，有更多的可利用的優(yōu)質(zhì)資源，比如好評(píng)職稱、得到更多的科研經(jīng)費(fèi)、爭(zhēng)取到更多更大的課題、得到更多的教學(xué)資源等等，而在人才濟(jì)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)激烈的大學(xué)校園里，如果你得不到這些就意味著將被淘汰，永無(wú)出頭之日。在這樣的大學(xué)氛圍中，一個(gè)安心去教書育人、潛心做學(xué)問(wèn)的老師簡(jiǎn)直是寸步難行，過(guò)不了幾年就將被淘汰而變得悄無(wú)聲息。
“官本位”思想的存在無(wú)形中成為大學(xué)精神淪喪的重要原因，也導(dǎo)致大學(xué)各類腐敗的發(fā)生，更給大學(xué)的教學(xué)科研、人才培養(yǎng)等帶來(lái)諸多負(fù)面的影響，越來(lái)越多的人呼喚高校去行政化，呼喚“學(xué)術(shù)自由、教學(xué)自由、教授治校、學(xué)生自治”的大學(xué)傳統(tǒng)。回頭看看竺可楨治下的浙江大學(xué)、蔡元培治下的北京大學(xué)、胡先彇治下的中正大學(xué)，無(wú)不是以“學(xué)本位”著稱并受到世人的尊敬和敬仰，大學(xué)官員和教授并無(wú)高低貴賤之分，只是角色不同而已，官員在學(xué)術(shù)造詣深厚的情況下一樣可以走到教學(xué)科研崗位。只有這樣的大學(xué)才稱得上真正的風(fēng)清氣正，才能使老師安于教，學(xué)生安于學(xué)。
錢學(xué)森先生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題“為什么中國(guó)的大學(xué)培養(yǎng)不出大師級(jí)的人物”，什么時(shí)候中國(guó)的大學(xué)能夠從“官本位”回歸到“學(xué)本位”，也許那時(shí)候，離大師級(jí)的人物出現(xiàn)也就不遠(yuǎn)了。
三、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度日益扭曲，學(xué)術(shù)風(fēng)氣亟待清肅
當(dāng)今中國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是發(fā)表論文的數(shù)量、論文影響因子、主持課題和項(xiàng)目的級(jí)別和層次、專利的數(shù)量等，并將這些量化的指標(biāo)與大學(xué)教師的職務(wù)晉升、職稱評(píng)定、年度考核等掛鉤，而沒(méi)有人去過(guò)問(wèn)這些科研成果的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，以及所謂的學(xué)術(shù)人才服務(wù)社會(huì)和地方經(jīng)濟(jì)的能力，更沒(méi)有人過(guò)問(wèn)作為一名大學(xué)教師其根本職責(zé)即教書育人能力的高低、對(duì)學(xué)生潛移默化的影響力有多大、學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可度和評(píng)價(jià)的好壞，即使有些教師被社會(huì)和學(xué)生所認(rèn)可，但凡不符合學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度下所謂的“科研高產(chǎn)者”，一樣被冷落和封殺，其結(jié)果就是逼著這樣的老師無(wú)可奈何偏離育人的軌道！
在這樣的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度下，老師們?yōu)榱藗�(gè)人利益，不惜觸碰道德底線，造假之風(fēng)流行，大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)氣敗壞。有學(xué)者指出，現(xiàn)行的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度“導(dǎo)致大量無(wú)效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng)，催生大量無(wú)意義、低質(zhì)量的學(xué)術(shù)廢品，篩選出大量智力快感型和追逐功利型的學(xué)術(shù)人”。同樣在這樣的一切量化的學(xué)術(shù)制度下，導(dǎo)致真?zhèn)坞y辨，誤識(shí)良莠，也扼殺了學(xué)者們的創(chuàng)造力和個(gè)性，更使越來(lái)越多的大學(xué)教師育人熱情喪失。大學(xué)的面目越來(lái)越像是一所從事科研的機(jī)構(gòu)和一臺(tái)生產(chǎn)論文的機(jī)器。
學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度的不合理還導(dǎo)致當(dāng)下很多科研成果并無(wú)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，因?yàn)樵谝环N急功近利的心態(tài)下，在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)見(jiàn)物不見(jiàn)人、一切量化的考核指標(biāo)下，人們都把科研當(dāng)作晉升、評(píng)職稱、評(píng)獎(jiǎng)的捷徑，追求短期內(nèi)的成果最大化，這從根本上已經(jīng)違背了科研的規(guī)律，因?yàn)檎嬲目茖W(xué)研究是有周期性的、是來(lái)不得半點(diǎn)虛假和浮躁的，正如中科院院士陳佳洱先生所說(shuō)“一個(gè)人一輩子能完成一兩件了不起的事就很不容易了”，科技創(chuàng)新重在質(zhì)量，不能盲目追求論文的數(shù)量。這些速生的科研成果無(wú)異是對(duì)科研經(jīng)費(fèi)和社會(huì)資源被白白浪費(fèi)，這是否值得教育部門、科技部門的深刻反思。
四、人才培養(yǎng)職能逐步邊緣化，教風(fēng)學(xué)風(fēng)亟待改善
隨著我國(guó)高等教育的不斷發(fā)展，大學(xué)的職能不斷得到延伸，繼人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)之后，大學(xué)又被賦予了文化傳承的職能，在這些職能中，以“知識(shí)的教學(xué)”來(lái)培養(yǎng)人才一直是大學(xué)的根本職能和目標(biāo)。然而，由于我國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)評(píng)價(jià)制度和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度存在諸多缺陷，導(dǎo)致不少大學(xué)重科研輕教學(xué)，少有人關(guān)心教師的教書育人。這嚴(yán)重影響了大學(xué)教師教書育人的熱情，也直接影響了大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。同時(shí)，由于大學(xué)人才培養(yǎng)的隱形效果無(wú)法物化和量化，更無(wú)法在短時(shí)期內(nèi)收效，在這個(gè)追求“短平快”、急功近利、利益支配一切的社會(huì)氛圍里，大學(xué)人才培養(yǎng)這一職能越來(lái)越不受重視，即使某些大學(xué)嘴上時(shí)刻掛著人才培養(yǎng)，但仍然是在分著科學(xué)研究的一杯羹，大學(xué)的人才培養(yǎng)職能越來(lái)越被邊緣化。
著名教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)，教育就是“千教萬(wàn)教教作真人，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，科學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)具有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人”，對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)，尤應(yīng)如此！然而當(dāng)下中國(guó)的大學(xué)卻出現(xiàn)了不少背離這些教育目標(biāo)的怪現(xiàn)象，諸如老師們不能好好教書育人、不能潛心作學(xué)問(wèn)、不去琢磨如何“傳道、授業(yè)、解惑”；學(xué)生們不求知只求職、只應(yīng)付考試不讀書。
去苛責(zé)這些老師和學(xué)生毫無(wú)意義，因?yàn)槌私處熀蛯W(xué)生自身的主觀消極因素之外，有太多客觀的復(fù)雜原因。比如當(dāng)一個(gè)老師以高尚的師德、一流的教學(xué)水平潛心教書育人時(shí)，會(huì)因?yàn)闆](méi)有達(dá)到大學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)如沒(méi)寫出很多論文、沒(méi)拿到科研項(xiàng)目而永遠(yuǎn)被排斥在職稱評(píng)定的大門外，也會(huì)因?yàn)槁毞Q低而失去晉升提拔的機(jī)會(huì)，在這樣的處境下，一個(gè)老師又有怎樣的動(dòng)力去堅(jiān)守底線、犧牲自我利益去維護(hù)教書育人的神圣使命？同樣，在一個(gè)重學(xué)歷不重能力、只看證不看人、一切以分?jǐn)?shù)說(shuō)話、躁動(dòng)不安的年代里，讓大學(xué)生拋開(kāi)四六級(jí)、計(jì)算機(jī)、普通話、駕照考試，拋開(kāi)跟學(xué)位和學(xué)歷掛鉤的期末考試，拋開(kāi)能夠幫助他們找到工作的各種證書和培訓(xùn)，靜下心來(lái)閱讀、與偉人深度對(duì)話、仰望星空思考人生的意義、感受宇宙的深邃，又是多么的不現(xiàn)實(shí)。
大學(xué)的人才培養(yǎng)不只是一句口號(hào)和目標(biāo)，它關(guān)系著一個(gè)民族的未來(lái)和國(guó)家的前途，未來(lái)全球的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)民族要想立于不敗之地，需要的不是在應(yīng)試教育模式下培養(yǎng)出來(lái)的、有著固定思維而無(wú)獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力的、只在某一方面有專攻而毫無(wú)人文關(guān)懷和哲學(xué)思考的書呆子。大學(xué)人才培養(yǎng)的職能不但不能夠動(dòng)搖，更應(yīng)該朝著更為健康的方向發(fā)展，而不是淪為大學(xué)其他職能的附庸，只有大學(xué)的人才培養(yǎng)地位被牢牢確定了，并且相應(yīng)的評(píng)價(jià)制度朝著有利于人才培養(yǎng)的方向重新修正，才能夠看到大學(xué)的教風(fēng)學(xué)風(fēng)再現(xiàn)一片欣欣向榮的景象，才能真正將人才培養(yǎng)落到實(shí)處。
